敦煌壁画中的孙悟空形象揭秘

国产首款大型3A游戏《黑神话：悟空》的持续火爆，引发了网友对孙悟空“身世”和传说的大范围考古。孙悟空的首次亮相，便是在小说《西游记》中吗？孙悟空形象的形成经历怎样的变化？

位于甘肃省瓜州县境内的榆林窟，距离敦煌近170公里，因艺术风格与莫高窟一脉相承，又被称为莫高窟的“姊妹窟”。在榆林窟第3窟主室西壁的南侧，有一铺《普贤变》，位于壁画左侧崖岸上，一位僧人双手合十，正礼拜菩萨。身后的弟子，人相似猴，双目圆睁，昂头露齿，也跟着双手合十礼拜。马背上驮着熠熠发光的经袱，马鞍上盛开着一朵象征佛教的莲花。这一壁画内容就是被著名敦煌学家段文杰盛赞为“稀世之珍”的《玄奘取经图》。

同样的形象，在第2窟西壁的《水月观音图》和瓜州境内的东千佛洞也有出现。这些壁画均绘制于西夏时期，画中出现的猴面行者，比《西游记》这本书至少要早300多年。为什么玄奘取经图在瓜州如此集中，为何中国最早的孙悟空形象，被刻画在敦煌的洞窟中呢？

这就需要回溯玄奘当年偷渡出境，在瓜州九死一生、受到瓜州人民恩助的经历了。当时已经名满京城的玄奘大师，为了去伪存真，几次三番向朝廷上表，请求批准他到印度去求学取经。但由于当时的唐朝建国不久，边境还很不稳定，所以不允许百姓随意出境，他的请求被反复驳回。贞观三年（公元629年），玄奘混在难民之中，偷偷出了长安城，他昼伏夜行，一路向西。最后，在河西走廊的最西端、大唐帝国边界的瓜州城（今瓜州县锁阳城遗址），因没有过所（即通关文牒），被当时大唐帝国出境的口岸关卡玉门关拦住。

玄奘被迫停留在瓜州，朝廷的捕牒通缉令紧跟着也追到了瓜州。玄奘自以为弘法大业无法完成的时候，瓜州刺史独孤达和州吏李昌，由于崇信佛法，再加上敬仰玄奘的学识及其追求真理的执着，竟当着玄奘的面撕毁了朝廷捕牒，催促他尽快西行。后来玄奘在长安译经时，曾多次提起在瓜州的这段经历，感恩之情溢于言表。

当然，被私自放行，并不等于前面就是一片坦途，除了近处戒备森严的玉门关；出关后还有重兵把守的五座烽燧，以及八百里流沙莫贺延碛，如果没有向导将举步维艰。玄奘只好在阿育王寺（今瓜州县塔尔寺遗址）讲经说法，并焦急等待向导。

当地一位叫石磐陀的胡人，听了玄奘的讲经之后，主动拜玄奘为师，表示愿意给师父做向导，带师傅西行取经。石磐陀踏勘西行路线、挑选识途的马匹，乘着夜色绕开玉门关，摸索着前行。在胡人弟子石磐陀的帮助下，玄奘顺利渡过葫芦河、出玉门关，迈出了偷渡出境的最关键的一步，踏上西行路，最终到达印度取得真经。

据专家学者考证，《玄奘取经图》里这一位看起来尖嘴猴腮，一脸野气，桀骜不驯的人，就是玄奘的弟子胡人石磐陀，它是孙悟空最初的原型。这些故事后来在瓜州广为流传，于是西夏时的瓜州人，在神秘庄严的石窟寺里，自豪地刻绘下了玄奘大师携胡人弟子西行取经的画面。

经过三百多年的演变，行者石磐陀的长发束辫，在《西游记》里演变成了束缚孙悟空的一圈金箍，手里拿的防身用的棍子，也演变成了可大可小、可长可短的如意金箍棒。在《西游记》里，孙悟空并非父母所生，而是破石而出，或许也是吴承恩从石磐陀的姓氏所得到的灵感。由于石磐陀是玄奘大师的徒弟，又是胡人，所以瓜州当地人都叫他“胡僧”，而孙悟空在《西游记》中被叫做“猢狲”，与“胡僧”的发音相近，也许是真实的历史向浪漫的神话故事演变的结果。因此，某种意义上来说，孙悟空的故乡就在瓜州，他的“真身”就是石磐陀，是一千多年前的瓜州人。

（大众新闻记者 宫小昀）