大为惊讶!
近日,《黑神话:悟空》一款国产3A游戏的横空出世,激发起广大国内玩家的热情,虽然号称没有做宣发,但是“自来水”已经将这款电子游戏幻化成一部极具吸引力的艺术作品。那么究竟《黑神话:悟空》可以做到《西游记》文化输出吗?
《西游记》开篇第一句“欲知造化会元功,须看西游释厄传” 其实就是吴承恩借由西天取经这一传奇神话故事,巧妙地引导我们踏上一段心灵的旅程,鼓励我们在人生的征途上勇于面对自我,不懈地克服内心的障碍与挑战,战胜潜藏的心魔,从而如同故事中的人物般,历经艰辛最终求得智慧的“真经”,实现个人成长与生命的圆满成就。
悟空为什么有七十二变?因为《楞严经》上说心有七十二相。世人的心非常善变,瞬息间七十二变,因此悟空作为“人的心”化身,就有了七十二变了。
金箍棒为什么有一万三千五百斤?因为《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”,所以金箍棒是气。究竟何种事物能够上抵三十三天之高远,下探十八层地狱之幽深;其大时可通天彻地,其小时则宛如绣花针般细微呢?答案便是人的气度。
灵山的距离十万八千里,悟空一个筋斗云就翻过去了,为什么呢?因为“善恶只在一念之间,一念就可成佛,一念也可成魔”。
从具体妖精角色来看,在西天取经路上九九八十一难中涉及了多种类型的妖精。这些妖精包括但不限于:混世魔王、寅将军、熊山君、特处士、黑风山黑熊精及苍狼白花蛇、黄风岭黄毛貂鼠、白骨精、黄袍怪、金角大王、银角大王、乌鸡国文殊菩萨的青毛狮子、红孩儿、黑水河的鼍龙、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、通天河灵感大王、金兜山兕大王、解阳山聚仙庵如意真仙、毒敌山琵琶洞蝎子精、六耳猕猴、铁扇公主和牛魔王、万圣龙王和九头驸马、劲节十八公、孤直公、凌空子、拂云叟及杏仙、小雷音寺黄眉怪、稀柿同红鳞大蟒、赛太岁、盘丝洞蜘蛛精与多目怪、青狮、白象、大鹏、比丘国白面狐狸和鹿精、半截观音、南山大王、九灵元圣、辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王、广寒宫玉兔等。这些妖精各自有着独特的背景和故事,为整个取经过程增添了丰富的色彩和挑战。
举例说一下:
1、奔波儿灞与灞波儿奔:这两个名字可能是吴承恩受吐蕃(西藏)文化影响而创作的。“奔波儿灞”可能是“bon-po-pa”的音译,意为“苯教之人”或“吐蕃人”。这种命名方式既体现了异域文化的元素,又增加了角色的趣味性。
2、精细鬼与伶俐虫:这两个名字看似是赞美之词,实则带有讽刺意味。精细者反吃精细亏,伶俐者反被伶俐误,这种反差使得这两个角色更加生动有趣。
3、六个强盗“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”:其实就是我们的六根,打死六根就是净六根开始上路取经。
4、白骨精的三个形象:刻寓意着人性中的情感、爱恋与欲望,这三者构成了人性复杂而微妙的层面。白骨精作为“人皮面具”的象征,巧妙地揭示了人性中易被表象迷惑的弱点。这层伪装之下,隐藏着激发人本能欲望的力量,正如猪八戒因一时迷惑而试图挑拨团队关系,展现了人性在面对诱惑时可能产生的猜疑与分裂。而唐僧误信谗言,将忠诚护主的孙悟空逐走,则反映了人们在被表象迷惑时,可能会失去对真相的判断力,进而伤害到身边真正重要的人或事。
5、巴山虎与倚海龙、急如火与快如风等:这些名字在平仄和词性上都形成了对仗关系,反映了小妖的性格特点,同时也增加了语言的韵律美。
6、九灵元圣:是西天路上最厉害的妖怪之一,是一只九头狮子,可妙擒孙悟空。九头狮子象征“九思”。
孔子曰:“君子有九思”:
读懂艺术这事儿。就像吃西餐,你得先学会用刀叉,懂得每一道菜背后的文化故事,才能真正享受到它的美味。对待《黑神话:悟空》这样的第九艺术作品,玩家有这份心思。别急着去评判它的画面是不是够炫、战斗场面够不够刺激,先得静下心来,去感受它的氛围、去理解它想要传达的思想。这样,当你看到所谓的天命人挥舞着金箍棒,在妖魔横行的世界中奋力前行时,你才会由衷地为自己加油,为自己的坚持玩下去的勇气而感动。因为妖怪实在太难打了,笑。
戏说不说胡说,第九艺术的文化输出不只是简单套用名著故事的内容,或者是人物名字的问题,而是通过游戏表达传统文化的内涵,毕竟猪八戒与蜘蛛精的爱情故事只是追求现代人的“趣味”,色即是空,空即是色才是佛语世界内的哲学。
各位看官,你们觉得黑神话悟空真的能文化输出吗?
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