声明：本文内容均是根据权威资料结合个人观点撰写的原创内容，在今日头条全网首发72小时。感谢各位看官点击支持原创，文末已标注文献来源，请知悉。

在历史的长河中，从不缺乏赫赫有名的人物，无论是战功显著的将军，还是名动天下的女战神，他们名字被传颂千古，成为家喻户晓的存在。

我们在上学的时候就开始学习历史，知道这些千古流传的事迹，再加上现在各大游戏对历史的宣传，使得许多历史人物都栩栩如生。

然而即便是耳熟能详的人物和事迹，也有部分并非是真实存在的，只是人们构想出来的。

历史上有这么7个人，可能他们的故事你都听说过，但他们并不是真实存在的，你知道是谁吗？

一、战神李元霸

提到李元霸，脑海中不禁浮现出那个手持八百斤巨锤，独战百万大军的战神形象。

在《隋唐演义》等小说中，他力大无穷，战绩辉煌，一出场就令敌人闻风丧胆，战无不胜。

然而当我们翻开历史的篇章，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，都未曾有过李元霸的身影。

这位战神，其实是基于李渊第三子李玄霸的微薄史料，经过文学加工而成的神话人物。

李玄霸作为唐朝初期的王子，虽然有着孔武有力的体魄，但他的历史记载却极为简略，甚至可以说几乎没有留下什么显赫的功绩。

然而在文学的世界里，他的名字和形象被赋予了新的生命。

他手持八百斤重的巨锤，在战场上所向披靡，无论是面对千军万马还是强大的敌人，他都能以一己之力扭转战局。

李元霸的形象，不仅仅是一个勇猛的战士，更是一个代表着正义和英雄主义精神的象征，在文学作品中，他总是站在正义的一方，为了国家和民族的利益而奋斗。

尽管李元霸在文学作品中如此辉煌，我们却不能忽视他并非历史真实人物的事实。

他的存在是文学加工和民间传说的结果，是人们对英雄主义精神的一种追求和向往。

李元霸的故事虽然并非历史的真实写照，但也被我们所熟知，许多男孩都仰慕这种勇猛无敌的英雄，想要像他一样保家卫国，这不就是其被创造出来的意义吗？

二、八贤王

喜欢看电视剧的朋友对八贤王应该不陌生。

在《杨家府演义》《北宋志传》《三侠五义》等众多作品中，都曾有他的身影，每一次都承载着人们对正义、智慧与勇敢的深切向往。

在《杨家府演义》中，八贤王被赋予了赵元佐这一名字，身为宋太宗的长子，他以正直无私、勇于直言的形象深深烙印在读者心中。

而到了《三侠五义》，八贤王则化身为宋真宗的亲弟弟赵元俨，他手执金锏，上可责打昏君，下可惩治奸臣，其形象更加饱满且多维。

这些文学作品中的八贤王，不仅武艺超群，更兼备卓越的智慧与非凡的胆识，总能在紧要关头挺身而出，为正义发声。

但八贤王的真实身份并非一成不变，他是多个历史人物形象的融合与升华。

在民间传说中，八贤王更是被赋予了更多的神秘元素和英雄壮举。

他既是皇亲贵胄，手握至高无上的权柄，又是民众心中的守护神，时刻关切着民间的苦难与不公。

每当朝廷中奸臣横行、百姓生活困苦之时，八贤王总会挺身而出，运用他的智慧与力量去纠正错误、维护正义。

尽管八贤王并非历史上真实存在的人物，但他在文学与民间传说中的影响力却不容小觑。

他成为了人们心中理想化的君主典范，承载了人们对正义、公平与智慧的深切渴望与不懈追求。

三、花木兰

“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这首《木兰辞》相信大家都会背，花木兰代父从军的故事，激励了一代又一代的中华儿女。

她以女子之身，披上战甲，驰骋沙场，展现了女性同样能够担当重任的英勇与智慧。

然而花木兰的真实性一直备受争议，在正史中，我们找不到关于她的确切记载。

她可能是基于历史上某位或某些女性英雄的事迹，经过民间传说的渲染，最终成为了不朽的文学形象。

花木兰的故事，最早见于南北朝时期的民歌《木兰辞》，这个勇敢、心怀大义的女孩，为了替父从军，不惜隐瞒自己的性别，披上战甲，与男儿们并肩作战。

尽管花木兰的故事在文学作品中如此辉煌，我们却不能忽视她并非历史真实人物的事实。

她的存在是文学加工和民间传说的结果，是人们对女性英勇和智慧的一种追求和向往。

花木兰的形象，不仅仅是一个英勇的战士，更是一个代表着女性地位和尊严的象征。

在传统的中国社会中，女性往往被视为弱势群体，男性外出打猎，女性则在家里纺织做饭，很少有哪个女性形象是披坚执锐，冲锋陷阵的。

花木兰的故事却打破了这一传统观念，她以女性的身份展现了与男性同等的英勇和智慧，为女性争取了平等的地位和尊严。

四、貂蝉

在《三国演义》中，貂蝉以其倾国倾城的美貌和超凡的智慧，成为了王允连环计中的关键人物。

她以美色为饵，成功挑拨了董卓与吕布的关系，为东汉末年的乱世增添了一抹神秘的色彩。

然而在《三国志》和《后汉书》等正史中，我们却找不到貂蝉的任何记载。

她的形象很可能是元杂剧与民间传说的综合产物，经过罗贯中的艺术加工，成为了中国文学史上一个极具魅力的女性形象。

貂蝉的故事，虽然并非历史的真实写照，但却是人尽皆知的角色，她作为美人计的智者，展现了女性在政治斗争中的智慧和谋略。

她的存在，不仅仅是为了展现个人的美貌和智慧，更是为了传递一种精神，一种为了国家和民族的利益而不惜一切代价的精神。

貂蝉的形象，也成为了中国传统文化中对女性美貌和智慧的象征。

五、陈世美

“铡美案”中的陈世美，几乎成了忘恩负义的代名词，在故事中，他从一个贫寒书生摇身一变成为权贵，却抛弃了曾经支持他的妻子秦香莲。

这个事情最终闹到了公堂之上，在包拯的公正裁决下，陈世美得到了应有的惩罚。

然而历史上的陈世美并不存在，他是明清小说中虚构的人物，他作为背信弃义的警示，提醒着人们要坚守道德底线，不要为了权势和利益而背弃自己的信仰和承诺。

陈世美的存在，不仅仅是为了展现个人的恶劣行径，更是为了传递一种道德观念，一种对忠诚和信义的强烈谴责。

陈世美的故事，也反映了中国传统文化中对道德伦理的重视，在中国传统文化中，忠诚和信义被视为最重要的道德准则之一。

而陈世美的背信弃义行为，则是对这一道德准则的严重违背。

他的故事，成为了人们审视道德底线的一面镜子，提醒着人们要时刻保持清醒的头脑，坚守自己的信仰和承诺。

六、穆桂英与杨宗保

在《杨家将》的故事中，穆桂英与杨宗保夫妇携手抵御外敌，天门阵的战役更是成为了他们传奇生涯中的高光时刻。

然而这对英雄夫妇在《宋史》中并无记载，他们的故事更多地来源于明清时期的戏剧和小说。

穆桂英的英勇与智慧、杨宗保的忠诚与勇敢，都是文学创作的瑰宝，他们的故事，满足了民众对于英雄主义与家国情怀的向往。

穆桂英作为一位女性英雄，她的形象打破了传统观念中对女性角色的限制和偏见。

她以女性的身份展现了与男性同等的英勇和智慧，成为了忠勇夫妻中的佼佼者。

穆桂英与杨宗保的故事，也体现了中国传统文化中对家庭伦理的重视。

在中国传统文化中，家庭被视为社会的基本单位，而夫妻之间的关系则是家庭伦理的核心。

穆桂英与杨宗保作为一对忠勇夫妻，他们的故事传递了一种家庭伦理观念，即夫妻之间应该相互扶持、共同进退，为了家庭和国家的利益而奋斗。

七、薛平贵

前一段的网络热梗“挖野菜”，批判的就是那些恋爱脑的女性，而挖野菜的就是薛平贵的妻子王宝钏。

薛平贵与王宝钏的故事在民间广为流传，但遗憾的是，薛平贵这个人物在历史上并不存在。

他的人生经历充满了传奇色彩：迎娶相府千金、参军出征、与西凉国公主成亲成为西凉王、认祖归宗继承皇位……

薛平贵的故事，虽然并非历史的真实写照，但也给了我们警示，他作为不存在的负心汉，展现了人性中的复杂与矛盾。

薛平贵的故事也反映了中国传统文化中对爱情与权力的看法。

在中国传统文化中，爱情被视为一种神圣的情感，而权力则被视为一种世俗的追求。

然而在薛平贵的故事中，爱情与权力却发生了冲突和矛盾，他的背信弃义行为，不仅是对爱情的背叛，也是对权力的追求。

这种复杂的关系，使得薛平贵的故事成为了人们审视人性的一面镜子。

结语

在历史的长河中，有不少人物是编造的，故事虽是虚构，但其背后所蕴含的价值观，却值得我们学习。

通过他们的故事，我们不仅能够感受到文学的魅力，更能深刻理解到忠诚、信义、勇敢、智慧等美德的重要性。

我们也应保持清醒的头脑，学会区分历史事实与文学虚构，让历史的真相与文学的想象各得其所，共同丰富我们的精神世界。

【免责声明】文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容！如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

参考：

历史上根本不存在的七个人，却个个家喻户晓，我们竟被骗了几百年

首发2024-07-19 00:32·清闲的高山f

历史上不存在的七个人，却个个家喻户晓，我们竟被“骗”了几百年

首发2024-07-28 05:47·历史有点冷