一款游戏，引爆的山西山西晋城玉皇庙，那此沉睡了千年的二十八星宿，始建于北宋神宗熙宁九年1076年。堪称中国雕塑史之绝唱，2006年却意外被贼人盗走。

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，在中国传统文化中占据着重要地位。它不仅是古代天文观测的重要工具，更是哲学、文学、艺术等领域的重要元素。随着现代天文学的发展，二十八星宿的科学价值和文化价值不断被重新认识和发掘。本文旨在深入研究二十八星宿，探讨其历史渊源、文化内涵、现代价值及应用。

二十八星宿的起源与发展

起源：

二十八星宿的起源可以追溯到上古时期。古人通过长期的天文观测，逐渐认识到天空中的恒星分布具有一定的规律。《尚书・尧典》中记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 这里的 “星辰” 可能就包含了二十八星宿的雏形。

《周礼・春官・冯相氏》载：“冯相氏掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。” 明确提到了二十八星宿的存在。

发展历程：

先秦时期：二十八星宿的体系逐渐形成。《吕氏春秋》中有 “孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中” 等关于星宿与季节对应关系的记载。这一时期，二十八星宿主要用于天文观测和制定历法。

秦汉时期：二十八星宿得到了进一步的发展和完善。《史记・天官书》对二十八星宿进行了详细的描述，如 “东宫苍龙，房、心。心为明堂，大星天王，前后星子属。不欲直，直则天王失计。房为府，曰天驷。其阴，右骖。旁有两星曰衿；北一星曰辖。东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市；中六星曰市楼。市中星众者实；其虚则秏。房南众星曰骑官。”

魏晋南北朝时期：这一时期，二十八星宿在天文学、占星术等领域得到了广泛应用。许多天文学家对二十八星宿进行了深入研究，如祖冲之在《大明历》中对星宿的位置和运动进行了精确计算。

隋唐时期：二十八星宿的研究和应用达到了一个新的高峰。《步天歌》以诗歌的形式对二十八星宿进行了系统描述，使其更加易于记忆和传播。

宋元明清时期：二十八星宿在天文观测、历法制定、占星术等方面继续发挥着重要作用。同时，随着西方天文学的传入，中国古代天文学与西方天文学逐渐融合，二十八星宿的研究也有了新的发展。

二十八星宿的象征意义

天文象征：

四季与方位：二十八星宿与四季和方位密切相关。东方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）被称为青龙，象征春天和东方；南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）为朱雀，代表夏天和南方；西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）是白虎，对应秋天和西方；北方七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）为玄武，象征冬天和北方。

例如，《淮南子・天文训》中记载：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春；其神为岁星，其兽苍龙，其音角，其日甲乙。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏；其神为荧惑，其兽朱雀，其音徵，其日丙丁。中央土也，其帝黄帝，其佐后土，执绳而制四方；其神为镇星，其兽黄龙，其音宫，其日戊己。西方金也，其帝少皞，其佐蓐收，执矩而治秋；其神为太白，其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬；其神为辰星，其兽玄武，其音羽，其日壬癸。”

天体运行：二十八星宿在天体运行中也具有重

要的象征意义。古人通过观测二十八星宿的位置变化，来判断季节、时间和天体的运动规律。例如，《尚书・尧典》中记载的 “四仲中星”，即通过观测鸟、火、虚、昴四星在黄昏时的位置，来确定春分、夏至、秋分、冬至四个节气。

文化象征

哲学思想：二十八星宿与中国古代哲学思想密切相关。它体现了古人对天地万物的认识和理解，以及对宇宙秩序的追求。例如，青龙、白虎、朱雀、玄武四象的概念，反映了古人对阴阳、五行等哲学观念的运用。

文学艺术：二十八星宿在文学、绘画、雕塑等艺术领域中也有着广泛的应用。许多诗词歌赋中都有关于二十八星宿的描写，如杜甫的 “人生不相见，动如参与商”，其中的 “参” 和 “商” 分别指参宿和商宿。在绘画和雕塑中，二十八星宿常常被作为装饰元素，体现了古人对宇宙的崇敬和赞美。

宗教信仰：二十八星宿在道教、佛教等宗教信仰中也占有重要地位。在道教中，二十八星宿被视为神仙的居所，具有神秘的力量。在佛教中，二十八星宿也被赋予了特定的象征意义，如《大方广佛华严经》中就有关于二十八星宿的记载。

民间形象

角木蛟：甲从官，阳神也，角星神主之。阳神九人。姓宾，名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。

亢金龙：乙从官，阴神也，亢星神主之。阴神四人，姓扶，名司马。马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。

氐土貉：丙从官，阳神也，氐星神主之。阳神十三人，姓王，名师子。衣青纱单衣，氐星神主之。

房日兔：丁从官，阴神也，房星神主之。阴神八人，姓洪，名寄生。衣绛绯单衣，房星神主之。

心月狐：戊从官，阳神也，心星神主之。心星，火也，为工，故在东方。阳神五人，姓女，名涂祖，牛头人身，衣黄单衣，带剑，心星神主之。

尾火虎：己从官，阴神也，尾星神主之。阴神十一人，姓涂，名徐泽。兔头人身，衣青单衣，尾星神主之。

箕水豹：庚从官，阳神也，箕星神主之。桑木者，箕星之精也。阳神十一人，姓元阙，名仲。衣飘飘玉妙单衣，箕星神主之。

斗木獬：辛从官，阴神也，南斗星神主之。阴神四人，姓阳，名多，衣青单衣，持矛，南斗星神主之。

牛金牛：壬从官，阳神也，牛星神主之。阳神十二人，姓柳，名将生。衣绛玄单衣，牛星神主之。

女土蝠：癸从官，阴神也，女星神主之，阴神姓刁，名徐，字郁子。犬头人身，女星神主之，

虚日鼠：寅从官，孟神也，虚星神主之。槐者，虚星之精也。孟神四人，姓木，名徐他。鼠头人身，衣银黑单衣，带剑，虚星神主之。

危月燕：卯从官，仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓刘，名归生。衣琼纹单衣，带剑，危星神主之。

室火猪：辰从官，季神也，营室星神主之。营室之内，五色杂神，营室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓吕，名升，衣黄锦单衣，营室星神主之。

壁水貐：巳从官，孟神也，东壁星神主之。孟神七人，姓石，名苏和，豕头人身，衣黑单衣，带剑，东壁星神主之。

奎木狼：午从官，仲神也，奎星神主之。仲神六人，姓黑，名石胜。衣丹纱单衣，带剑，奎星神主之。

娄金狗：未从官，季神也，娄星神主之。季神十三人，姓竺，名远来。衣流荧单衣，娄星神主之。

胃土雉：申从官，孟神也，胃星神主之。孟神八人，姓冯，名谢君。衣流黄单衣，带剑，胃星神主之。

昴日鸡：酉从官，仲神也，昴星神主之。仲神四人，姓张，名弩小。衣绿青单衣，昴星神主之。

毕月乌：戌从官，季神也，毕星神主之。季神姓桑，名公孙，带剑，衣白毛单衣，毕星神主之。

觜火猴：亥从官，孟神也，觜星神主之。孟神十一人，姓王，名平。衣龙青单衣，觜星神主之。

参水猿：子从官，仲神也，参星神主之。仲神八人，姓铜，名徐舒，衣黄绯单衣，带剑，参星神主之。

井木犴：丑从官，季神也，井星神主之。季神九人，名博阳。衣黄水单衣，带剑，能致凤凰、玄武，东井星神主之。

鬼金羊：震，乾之长男也，鬼星神主之。长男神五人，姓作，名涂于。蛇头黑身，带剑，衣赤野单衣，鬼星神主之。

柳土獐：坎，乾之中子也，柳星神主之。中男神四人，姓角，名石襄，羊头人身，衣黄韦单衣，柳星神主之。

星日马：艮，乾之少子也，七星神主之。少子神五人，名胜子。衣飞霞单衣，七星神主之。

张月鹿：巽，坤之长女也，张星神主之。长女神五人，姓李，名神子。衣赤血单衣，张星神主之。

翼火蛇：离，坤之中女也，翼星神主之。中女神十人，姓张，名奴子。衣赭黑单衣，带剑，翼星神主之。

轸水蚓：兑，坤之少女也，轸星神主之。少女五人，姓符离，名苏子。衣流黄单衣。

民间传说中的二十八星宿

牛郎织女与星宿：民间传说中，牛郎星和织女星分别位于天鹰座和天琴座，而它们与二十八星宿中的牛宿和女宿有着密切的关系。传说牛郎织女被银河隔开，每年七月初七鹊桥相会，成为了中国古代爱情故事的经典代表。《古诗十九首・迢迢牵牛星》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”

白虎星宿的传说：在一些民间传说中，白虎星宿被视为威猛的神兽，具有辟邪、镇宅的作用。据说白虎能够守护一方平安，抵御邪恶势力的侵袭。

其他传说：二十八星宿中还有许多其他的民间传说，如奎木狼与百花羞公主的故事、昴日星官降伏蝎子精等。这些传说丰富了二十八星宿的文化内涵，使其更加深入人心。

二十八星宿对现代天文学的影响

历史价值
二十八星宿作为中国古代天文学的重要遗产，对于研究古代天文历法、天体运行规律等具有重要的历史价值。通过对二十八星宿的研究，可以了解古人的天文观测方法和思维方式，为现代天文学的发展提供借鉴。

科学价值

恒星命名：二十八星宿中的恒星名称在现代天文学中仍然被广泛使用。例如，心宿二（天蝎座 α）、参宿四（猎户座 α）等恒星的名称都来源于二十八星宿。这些名称不仅具有历史文化价值，也方便了天文学家对恒星的识别和研究。

天体测量：古代天文学家通过观测二十八星宿的位置变化，积累了丰富的天体测量数据。这些数据对于研究地球自转、岁差等现象具有重要的参考价值。

星座划分：二十八星宿与现代天文学中的星座划分有一定的对应关系。例如，东方七宿中的角宿、亢宿、氐宿等对应现代天文学中的室女座、天秤座、天蝎座等星座。这种对应关系为研究古代天文学与现代天文学的联系提供了线索。

二十八星宿的现代价值

学术研究

近年来，许多学者对二十八星宿进行了深入的研究。这些研究涉及天文学、历史学、文化学等多个领域，为进一步认识二十八星宿的价值和意义提供了理论支持。

例如，有学者通过对古代文献的整理和分析，探讨了二十八星宿的起源和发展历程；有学者从文化学的角度，研究了二十八星宿在文学、艺术、宗教等方面的表现形式和文化内涵；还有学者运用现代天文学的方法，对二十八星宿的位置、亮度等进行了观测和研究。

除了学术研究外，一些科普著作也对二十八星宿进行了介绍和解读。这些著作以通俗易懂的方式，向大众普及了二十八星宿的知识，提高了人们对古代天文学的认识和兴趣。

例如，《星空帝国 —— 中国古代星宿揭秘》等书籍，通过生动的文字和精美的插图，展示了二十八星宿的神秘魅力和科学价值。

文化旅游
二十八星宿作为中国传统文化的重要元素，在文化旅游中得到了广泛的应用。许多地方以二十八星宿为主题，开发了旅游景点和文化产品。

例如，河南登封的观星台是中国古代著名的天文观测遗址，这里展示了古代天文学家观测二十八星宿的方法和工具。游客可以在这里了解中国古代天文学的发展历程，感受二十八星宿的文化魅力。

山西晋城玉皇庙的二十八星宿彩塑，是中国保存至今的孤例，具有极高的历史价值和审美价值。这些彩塑不仅是中国古代雕塑艺术的绝顶之作，更是研究我国天文史和道教史的无价之宝。

山西晋城玉皇庙的二十八星宿彩塑，位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村的北山岗上，是一座奇特神妙的道教艺术宝库。玉皇庙创建年代不详，据庙内现存明代碑刻记载，隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像。北宋熙宁九年（1076 年）在原址上重建，题名 “玉皇行宫”。金泰和七年（1207 年）庙宇多数坍塌，当地民众曾集资修复，金贞祐年间（1214—1216 年）部分毁于兵火。元至元元年（1264 年）又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。

彩塑的造型生动，仪态洒脱，神采飞扬，栩栩如生。每个星宿都有独特的形象和表情，如角木蛟的勇猛、亢金龙的温和、氐土貉的博学等。色彩鲜艳：彩塑的色彩鲜艳，运用了大量的矿物质颜料，如朱砂、石绿、石青等，使彩塑更加绚丽多彩。工艺精湛：彩塑的工艺精湛，采用了捏、塑、刻、划等多种工艺手法，使彩塑的细节更加丰富和细腻。

文化内涵：天文学价值：二十八星宿彩塑是中国古代天文学的重要遗产，它们反映了中国古代天文学家对星空的观察和认识。道教文化内涵：二十八星宿彩塑是中国道教文化的重要组成部分，它们反映了中国道教对宇宙和人生的理解和追求。历史文化价值：二十八星宿彩塑是中国历史文化的重要遗产，它们反映了中国古代社会的政治、经济、文化和宗教等方面的情况。

总之，山西晋城玉皇庙的二十八星宿彩塑是中国古代雕塑艺术的杰作，具有极高的历史价值、艺术价值和文化价值。

艺术创作

小说《封神演义》中：二十八星宿在万仙阵大战中出场。万仙阵中，翠蓝旗摇动，出来四位身穿青色衣的道人，分别是角木蛟、斗木豸、奎木狼、井木犴；大红旗摇，又有四位穿红绛绡衣的，即尾火虎、室火猪、翼火蛇、觜火猴；白旗摇动，出现四位穿白衣的，包括牛金牛、鬼金羊、娄金狗、亢金龙，后续还有其他几拨星宿依次出现。他们是通天教主门下的九曜二十八宿、四七二十八位道者，齐齐整整，左右盘旋，簇拥而至，气势汹汹。

最终，阐教众人杀入万仙阵，四位仙家祭起 “诛”“戮”“陷”“绝” 四口宝剑，威力巨大，二十八星宿难以抵挡，顷刻之间被斩杀，而后去了封神台。

《西游记》中，二十八星宿参与围剿花果山：孙悟空大闹天宫之前，天庭派李天王率领天兵天将围剿花果山，其中就有二十八星宿。不过在这一役中，他们整体表现不算突出，孙悟空实力强大，他们与其他天兵天将一起也未能将其制服。

奎木狼下凡为妖：奎木狼是西方白虎七宿之首，因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，居住在宝象国碗子山波月洞，将宝象国公主百花羞摄到洞府，与她做了十三年的夫妻。他还将唐僧化为猛虎，诬其为妖怪。后来孙悟空上天庭让玉帝查勘，玉帝命二十七宿星员收他上界，罚去给太上老君烧火。不过不久后奎木狼就官复原职。

解救孙悟空并大战黄眉怪：在小雷音寺一难中，唐僧师徒被黄眉怪所困，玉帝差二十八宿星辰去释厄降妖。他们随同揭谛出了天门，帮助孙悟空从金铙中脱困。不过之后他们被孙悟空一起拉下水招惹了黄眉怪，与黄眉怪交战，但被其法宝所困。

四星捉犀牛怪：在天竺国青龙山，孙悟空要围剿三只犀牛精，玉帝派来四木禽星（角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴）下界帮忙。四木禽星利用属性相克的原理，成功擒拿了犀牛精。

游戏娱乐
在影视娱乐领域，二十八星宿也常常被作为题材。一些电影、电视剧、动漫等作品中，出现了与二十八星宿相关的情节和元素。

例如，在电影《封神传奇》中，二十八星宿被描绘为神仙的坐骑和战斗力量，为影片增添了神秘的色彩。在动漫《秦时明月》中，也有关于二十八星宿的情节，展现了中国古代文化的魅力。

由于游戏《黑神话：悟空》的火爆全球，也带火了山西晋城玉皇庙的二十八星宿。《黑神话：悟空》发布的预告片中多次出现晋城玉皇庙二十八星宿的元素。该游戏备受关注，在游戏预告发布后，其精彩的画面和独特的设计吸引了大量玩家的目光，玩家们在关注游戏的同时，也注意到了其中出现的精美古代雕塑形象，进而对晋城玉皇庙二十八星宿产生了浓厚兴趣。

游戏中对二十八星宿的呈现，让人们直观感受到了这些雕塑的独特艺术魅力。晋城玉皇庙二十八星宿彩塑堪称我国古代道教雕塑艺术的巅峰成就，其将人物和动物形象相结合的塑像方式十分罕见，且雕塑工艺精湛，通过游戏的展示，更多人了解到了其极高的文物和艺术价值。

随着《黑神话：悟空》的热度不断攀升，相关话题在网络上广泛传播和讨论。玩家以及对游戏感兴趣的人们在社交媒体等平台上分享关于游戏中出现的二十八星宿元素，进一步扩大了晋城玉皇庙二十八星宿的知名度和影响力。

《黑神话：悟空》以其强大的影响力和传播力，让原本不太为大众所熟知的晋城玉皇庙二十八星宿走进了更多人的视野，使这一珍贵的文化遗产得到了更广泛的关注和认可。

二十八星宿和西方十二星座

二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。它主要用于中国古代的天文、宗教、文学及星占、风水、择吉等术数中。在古代天文学中，二十八星宿是确定天体位置的重要坐标系统。在占星术等方面，二十八星宿也被赋予了特定的象征意义，用于预测人的命运和国家的兴衰等。

西方十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。十二星座包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。每个星座都有其独特的象征符号和性格特点描述，如白羊座代表勇敢和活力，金牛座代表稳重和务实等。在西方占星学中，十二星座被用来分析人的性格、运势等方面。

两者区别在于

起源不同：二十八星宿起源于中国古代天文学，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。十二星座起源于西方古代天文学和占星学。

划分依据不同：二十八星宿是根据月亮在天空中的运行轨迹划分的，主要用于观测月亮的位置以及其他天体与月亮的相对位置。十二星座是根据太阳在黄道上的位置划分的，主要用于描述太阳在不同时间段所处的位置。

象征意义不同：二十八星宿的象征意义更多地与中国古代的哲学思想、神话传说等相关，涉及到阴阳五行、天地人三才等观念。十二星座的象征意义则主要与西方的神话传说、心理学等相关，强调人的性格特点和命运走向。

应用领域不同：二十八星宿在中国古代主要应用于天文观测、历法制定、占星术、风水等领域。十二星座在西方主要应用于占星学、心理学、娱乐等领域。

二十八星宿作为中国古代天文学的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵。通过对古籍记载的梳理、民间传说的挖掘、现代研究文献的分析以及现代应用案例的展示，我们可以看到二十八星宿在古代文化中的重要地位和对现代天文学的影响。在当今社会，二十八星宿依然具有重要的科学价值、文化价值和应用价值。我们应该加强对二十八星宿的研究和保护，传承和弘扬这一古老的天文文化遗产，使其在现代社会中焕发出新的活力。

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