上一篇文章已经介绍完‘眼看喜’、‘耳听怒’两个灵根了:
感兴趣的,可以到我主页翻翻。
这一篇继续聊。
不过,要先补充一点发现:
每一关的大妖对大圣根器的炼化程度是不同的。
越往后的大妖,越懂得如何炼化大圣根器。
你看第一关的黑熊,它就完全不懂怎么炼化。
第二关黄风摸到了一点门道,想要借助佛头的力量炼化。
第三关黄眉,则是短暂借助过大圣灵根的力量来修复人种袋。
所以,黄眉被击败后才会说:只要再用一次那猴子的宝贝……
第四关对大圣根器的炼化程度又高了一些。
首先,根器是百眼魔君让紫蛛儿吞进身体用来续命的。
为什么这么做?
这么重要的根器为啥愿意给紫蛛儿?
是因为百眼魔君心善么?
根据后面的剧情看,除了是想让紫蛛儿对付八戒,其次,也是想用紫蛛儿这个大妖的肉体当炉鼎那个,炼化大圣灵根。(我猜的)
为啥我会这样猜?
因为按道理百眼拿回给紫蛛儿的大圣根器后,紫蛛儿的身体自然而然就和根器分开了。
但是百眼被击败后,它的身体里却分别把紫蛛儿的身体和大圣根器都释放出来了。
如果百眼单独吞噬大圣根器就能炼化,何必还把紫蛛儿也吞噬呢?
所以大概率就是把紫蛛儿当炉鼎了。
再看第五关,红孩儿是直接吞的:
吞下去立刻就炼化了。
为啥这么快?
根据影神图的线索可以推测,火焰山土地从红孩儿很小的时候就教他三昧真火,其实就是为红孩儿长大后炼化大圣根器做铺垫的!
——目前就发现这个规律,但是这个规律有啥用,我不知道……
好了,还是回来继续继续聊‘鼻嗅爱’。
(这一篇先介绍1个就发出来,你们先看。不然等我4个都写完,得好久了,而且单篇的篇幅也会很长,你们看着也累……)
刚刚说了,黄眉只是短暂借助过鼻嗅爱的力量。
所以,我猜鼻嗅爱一直都在结冰的湖底:
如果不在湖底,干嘛单独给镜头暗示?
鼻嗅爱的具象是一条何罗鱼。
《山海经》中有记载:
从带山再往北四百里的地方,有座山叫谯明山。
谯水是从这座山流出,然后向西流入黄河。
谯水中有很多何罗鱼,长着一个头,却有十个身子。
它发出的声音像狗叫,吃了这种鱼肉,就可以医治痈疽病。
山中还有一种野兽,它的形状像貆(huán豪猪),但毛刺是红色的,发出的声音像猫叫,这种野兽叫孟槐,带着这种兽,可以防止出现凶事。
这座山,没有任何花草树木,有很多石青和雄黄。
古人曾经画过何罗鱼:
明 蒋应镐图本
再看游戏中的何罗鱼,是不是很像?
还记得么?当初大圣死后,黄眉得到的是悟空的鼻子。
游戏根器图说明是这样的:
吃了何罗鱼的鱼肉,就可以医治痈疽病。
得到鼻嗅爱灵根,就可以发现藏在山野中的灵草药苗。
是不是也挺合情合理的?
我们再看这关结束的旁白:
再看后面老猴子在悟空回忆里的话:
老猴子:
八戒:
老猴子:
那我们再回过头看看这一关的黄眉。
由于这关末尾的动画太精彩了,所以我们对他最大的印象是喜欢抬杠、喜欢倒果为因,喜欢跟金蝉子辩个输赢
但其实,他也很狂妄!
他这次重回小西天,野心可是很大的。
不仅重建了小雷音寺,还靠着他的歪理,骗了一堆弟子。
自己给自己浇了金身。
还给自己用木头刻了一个功德轮。
如果不是两条麻绳太搞笑,我们可能还真的以为他真的修炼成佛了呢~
所以,鼻嗅爱也可能是暗示:
如果人们放不下心中的偶像,或者,以自己为偶像,过于目空一切,自大狂妄,那么最终的结局,只是痴心破灭!
这话用来评价车迟国的悟空可以,用来评价小西天的黄眉也可以,包括第三关的一些其它角色也适用。
还有一点,在游戏里,弥勒单独传给天命人一个悟空和黄眉都不会的‘禁字决’。
这个禁字决的精髓是‘不杀敌,只克己!’
正是因为‘只克己’,所以才能抵抗黄眉的诱惑,完克黄眉。
再深一点想,是不是只有做到克服了六欲,我们才能更自由呢?
在《西游记》中,唐僧师徒在取经路上所遭遇的种种劫难,无外乎都是人自身的种种心魔。
比如:傲慢、食欲、色欲、怒气、怨恨等。
眼睛看到好看的,就想要。鼻子闻到好闻的,就想吃。
都是我们内心的六欲在作怪。
正所谓‘怨憎会、爱别离、求不得’,由此引起喜、怒、哀、乐。
人要克服这些心情上的诱惑和障碍,才能得到解脱和自由。